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LA REENCARNACIÓN
La reencarnación según
el budismo
La reencarnación
en las culturas del mundo
La ley
del Karma
Dejà vu
Sugerencias,
pruebas y conclusiones
El maestro
Lao-tsé |
 La creencia en la supervivencia después de la muerte es tan antigua como
la propia capacidad para creer. Las evidencias que existen también indican
que la creencia en la reencarnación es tan antigua como la de la
supervivencia. La idea del renacimiento nunca ha desaparecido del todo, ni
siquiera en la civilización occidental, donde el cristianismo ortodoxo ha
rechazado la doctrina desde hace casi dos milenios, favoreciendo la
enseñanza de que el destino eterno del hombre viene determinado por una
sola vida terrenal. A lo largo de los tiempos del cristianismo ha habido
un numero sorprendente de grandes pensadores que han aceptado esa
creencia, ya fuera abiertamente o en secreto, cuando hacerlo así
representaba el ostracismo y la puesta en juego de muchas otras cosas.
Si preguntamos a
cualquier individuo: "¿Deseas subsistir después de la muerte, crees que
subsistirás? ¿Qué es en realidad eso, cuya duración tú deseas; qué es eso
que, según tú, persistirá después de la muerte?"
Es posible que
nuestro interlocutor encuentre esas preguntas absurdas o, al menos, que un
gran número de aquellos a los que usted pregunte, las encuentren
descabelladas. La respuesta no es del todo simple.
"Es mi duración lo que yo deseo", o "Soy yo quien continuará existiendo",
responderán los interpelados, según sus convicciones religiosas o
filosóficas.
"¿Tu
duración? - ¿Quién eres tú? - ¿En qué consistes?- Cuando tú dices: soy yo
el que aspira a subsistir: ¿Qué es ese yo?
Para la mayoría de
los occidentales, ya sean los que se atienen a la definición del
catequismo: "El hombre está compuesto de un cuerpo mortal y de un alma
inmortal" o a definiciones análogas que establecen una división bien
marcada entre espíritu y materia, no hay tema de discusión. Es el
principio inmaterial, el alma la que subsiste, mientras el cuerpo es
destruido.
El problema de
saber si después de la muerte nos convertiremos en un cuerpo de luz, como
quiere la tradición cristiana, o si nos reencarnamos, es una de las
cuestiones más difíciles que se plantean. Cada uno decidirá según sus
convicciones íntimas, pero sería razonable suponer que, al igual que en la
vida, la supervivencia es extremadamente diversa y que después de la
muerte algunos se reencarnaran y otros se convierten en cuerpos de luz.
La mayoría de
doctrinas esotéricas profesan la reencarnación en las más variadas formas.
Puesto que el estado humano es sólo una de las formas múltiples y
provisionales de la existencia, el ser, tras cada muerte, retoma un nuevo
cuerpo, humano o animal. O, de acuerdo con una concepción procedente de
Oriente, la trasmigración no concierne al ser real y completo sino que se
efectúa sólo a partir de agregados psíquicos, de principios vitales que se
elaboran de acuerdo con una estructura nueva, condicionada por la vida
precedente.
El origen de estas
ideas, que se han extendido entre el gran público de un modo con
frecuencia muy ambiguo, debe buscarse, evidentemente, en las religiones
orientales y en particular en aquellas que reúnen hoy millones de
creyentes: El hinduismo y el budismo.
"El ser humano
forma parte, con una limitación en el tiempo y el espacio, de un todo que
llamamos universo. Piensa y siente por sí mismo, como si estuviera
separado del resto; es como una ilusión óptica de la conciencia. Esa
ilusión es una cárcel que nos circunscribe a las decisiones personales y
al afecto hacia las personas más cercanas. Hay que traspasar sus muros y
ampliar ese círculo para abrazar a todos los seres vivos y a la naturaleza
en todo su esplendor".
Albert Einstein.
Ilustración de William Blake (1813) El espíritu, recién salido del cuerpo,
lleva en la mano las llaves de un futuro regreso. |
