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LA FILOSOFÍA EN LA VIDA COTIDIANA
¿Por qué es convocada la filosofía ante las complicaciones existenciales
que
genera la actual situación del mundo? La práctica de la filosofía es la
pregunta por el ser de todo lo que hay. Al acercarse a la existencia
concreta
de las personas la filosofía se pregunta por el sentido de la vida y por
las
formas de su realización. Pero ocurre que tanto el ser, lo que es en
general,
como así el ser de cada uno en particular, no es algo a lo que se puede
dar
una única respuesta y de una vez para siempre.
El ser es un ir siendo a la manera y en el juego en que el mundo va
siendo.
Los cambios de la realidad –el mundo presente en que cada persona vive-
nos
someten a constantes transformaciones y nuevas búsquedas. Hay épocas de
la
historia –la general y la de cada cual- en que estas transformaciones
son más
intensas y movidas. Son tiempos de cambios más fuertes y más rápidos.
Cambios ante los cuales son grandes las confusiones y difíciles las
respuestas
concretas. Nosotros estamos vivos y presentes en una de esas épocas de
la
historia en que todo en nuestra vida se abre de manera particularmente
intensa hacia formas nuevas del ser: La realización con los hijos y con
los
padres, el amor y la pareja, el trabajo, la realización vocacional y el
dinero,
nuestra relación con la edad y con el tiempo, etc. Así es que la
filosofía es
convocada hoy en lo más esencial de su práctica: ayudarnos a abrir la
pregunta por el ser que somos y el sentido de nuestra propia existencia,
una
pregunta que al hacerla nos posibilita el encuentro y la creación de
nuevas
maneras de ser y vivir.
Por eso en esta práctica de la filosofía no se trata sólo de preguntar
por el Ser,
sino también de ayudar a generar nuevos caminos y maneras nuevas de ser
y
vivir en lo más concreto de nuestra existencia. Nuevas formas que pueden
gestarse a través de conversaciones reflexivas que buscan cada vez más
cerca
del “como hacer” y una práctica que genera una forma de ser y una
realidad
diferente. Es una práctica en la que no se trata sólo de entender sino
también
de operar y transformarnos, ser y vivir esa otra posibilidad que se abre
en las
nuevas condiciones del presente en que vivimos. |
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