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GLOSARIO
Adepto. Un Maestro o un ser humano que, habiendo recorrido el sendero de
evolución y entrado en su etapa final, el Sendero de Iniciación, ha recibido
cinco Iniciaciones y, por lo tanto, ha penetrado en el quinto reino o
espiritual, teniendo que recibir dos iniciaciones más.
Adi. El Primero, el primordial, el plano atómico del sistema solar, el
más elevado de los siete planos.
Agni. El Señor del Fuego, en los Vedas. En la India es el más antiguo y
reverenciado de los Dioses. Una de las tres grandes deidades, Agni, Vayu y Surya
y también las tres, porque Él es el triple aspecto del fuego. Fuego es la
esencia del sistema solar. La Biblia dice: "Nuestro Dios es un fuego
consumidor". También es el símbolo del plano mental, del cual Agni es el Señor
supremo.
Agnichaitas. Un grupo de devas del fuego.
Arjuna
(Sánscrito).- Literalmente, el "blanco". Tercero de los cinco hermanos Pândavas,
o sea el celebrado hijo de Indra (esotéricamente, lo mismo que Orfeo.) Discípulo
de Krichna, que le visitó; casóse con su hermana Subhadrâ, además de tener
muchas otras esposas, segun la alegoría. Durante la guerra fraticida entre los
Kurûs y los Pândavas, Krichna le instruyó en la suprema filosofía, mientras
desempeñaba el papel de conductor de su carro. (Véase: Bhagavad-Gîtâ.) [Arjuna,
tercero de los príncipes pândavas, era hijo de Pându y Prithâ o Kuntî, por otro
nombre. Pero propiamente, Pându sólo era el padre putativo de Arjuna, puesto que
este príncipe fue místicamente engendrado por el dios Indra. En el Bhagavad
Gîtâ, Arjuna representa el hombre (como lo prueba el significado mismo de la voz
Nara "hombre", que es una de las denominaciones con que se designa a dicho
príncipe), o mejor dicho, la Mónada humana en evolución, así como Krichna era
representación del Espíritu que le guía e ilumina, y el hecho de dar Krichna su
propia hermana Subhadrâ en matrimonio a Arjuna, simboliza la unión entre la luz
del Logos y la Mónada humana.]
Akasha.
"Voz o discurso que viene del cielo". Una manifestación divina en que la
revelación se efectúa por medio del sonido.
Antakarana, (o Antaskarana). El sendero o puente entre la mente inferior
y la superior, que sirve de medio de comunicación entre ambas. Es construido por
el aspirante en materia mental.
Arhat.
En el budismo, arhat o arahant es alguien que ha ganado el entendimiento
profundo sobre la verdadera naturaleza de la existencia, que ha alcanzado el
nirvana y en consecuencia, no volverá a nacer de nuevo.
El
budismo Theravāda considera el convertirse en arhat como la meta del progreso
espiritual. Sostiene que un prospecto debe pasar por tres estados prematuros
antes de reencarnar en un cielo como arhat. El budismo Mahāyāna critica a esta
meta de convertirse en arhat como algo egoísta y considera al Bodhisattva de ser
un objetivo más alto porque los bodisatvas se quedan en el ciclo de
renacimientos para trabajar por el bien de otros. Esta divergencia de opinión es
una de las diferencias fundamentales entre el Theravāda y el Mahāyāna.
Ashrama. Centro donde los Maestros reúnen a los discípulos y aspirantes
para recibir instrucción personal.
Atlántida. El continente que quedó sumergido entre los océanos Atlántico
y Pacífico, según Platón y la enseñanza ocultista. La Atlántida fue el hogar de
la cuarta raza raíz, que ahora llamamos Atlante.
Atma. El Espíritu universal, la Mónada divina; el séptimo principio,
según se lo denomina en la constitución septenaria del hombre. (Véase
Diagrama sobre la
constitución del hombre).
Átomos Permanentes. Esos cinco átomos, uno en cada plano de los cinco de
la evolución humana, con la unidad mental (la unidad mental existe también en el
plano mental), que la mónada se apropia para manifestarse. Constituyen centros
estables y relativamente permanentes. A su alrededor se construyen los diversos
cuerpos o envolturas, siendo literalmente pequeños centros de fuerza.
Aura. Fluido o esencia sutil invisible que emana de los cuerpos humano y
animal y también de las cosas. Efluvio síquico que pertenece a la mente y al
cuerpo, siendo electrovital y también electromental.
Bodhisatva. Literalmente significa aquel cuya conciencia se ha
trasformado en inteligencia o budi. Los que sólo necesitan una encarnación más
para convertirse en Budas perfectos. Según se lo emplea en este espacio,
Bodhisatva es el título del cargo que, en la actualidad, ocupa el Señor
Maitreya, conocido en Occidente como Cristo. Este cargo se puede traducir
también como Instructor del Mundo. El Bodhisatva es el Guía de todas las
religiones del mundo y el Instructor de Ángeles y Maestros.
Buda. Nombre dado a Gautama. Nacido en la India alrededor del año 621 a.
C.; llegó al grado de Buda en el año 592 a. C. El Buda es el "Iluminado" y ha
alcanzado el más elevado grado de conocimiento que puede el hombre obtener en
este sistema solar.
Budi. Alma o Mente universal. Es el alma espiritual en el hombre (el
sexto principio) y, por consiguiente, el vehículo de Atma, el Espíritu, el
Séptimo Principio.
"Círculo no se pasa". Se encuentra en la circunferencia del sistema solar
manifestado, y es la periferia de la influencia del sol, entendiéndolo esotérica
y exotéricamente. El límite del campo de actividad de la fuerza vital central.
Cuaternario. El cuádruple yo inferior o el hombre en los tres mundos.
Consta de varias partes, pero nuestro propósito es enumerarlas de la manera
siguiente:
1. Mente inferior.
2. Cuerpo emocional o kámico.
3. Prana o Principio de Vida.
4. El cuerpo etérico o la parte más sutil del cuerpo físico.
Cuerpo causal. Desde el punto de vista del plano físico este cuerpo no es
subjetivo ni objetivo. Sin embargo, es el centro de la conciencia egoica, y está
formado por la conjunción de budi y manas. Es relativamente permanente y perdura
durante el largo ciclo de encarnaciones, disipándose únicamente después de la
cuarta iniciación, cuando el ser humano ya no necesita renacer.
Cuerpo etérico. (Doble etérico) El cuerpo físico del ser humano, según la
enseñanza esotérica, está compuesto de dos partes, el cuerpo físico denso y el
etérico. El cuerpo físico denso está compuesto de materia de los tres subplanos
inferiores del plano físico. El cuerpo etérico está formado de materia de los
cuatro subplanos superiores o etéricos del plano físico.
Chohan. Señor, Maestro o Jefe. En este espacio se aplica a los adeptos
que han alcanzado la sexta iniciación.
Deva (o Angel). Un dios. En sánscrito una deidad resplandeciente. Un deva
es un ser celestial, sea bueno, malo o indiferente. Los devas se dividen en
muchos grupos y no sólo se los denomina ángeles y arcángeles, sino también
constructores menores y mayores.
Elementales. Los Espíritus de los Elementos, las criaturas que forman los
cuatro reinos o elementos: Tierra, Aire, Agua y Fuego. Excepto algunos de tipo
superior y sus regentes, son más bien fuerzas de la naturaleza que hombres y
mujeres etéreos.
Fohat. Electricidad cósmica, luz primordial, la energía eléctrica siempre
presente, la fuerza universal vital y propulsora, el incesante poder formativo y
destructivo y la síntesis de las muchas formas de fenómenos eléctricos.
Grupos egoicos. En el tercer subplano del quinto plano, el mental, se
encuentran los cuerpos causales individuales de hombres y mujeres. Estos cuerpos
son la expresión del Ego o de la autoconciencia individual; estando reunidos en
grupos, de acuerdo a la cualidad o rayo del Ego implicado.
Guru. Instructor espiritual, un Maestro en doctrinas metafísicas y
éticas.
Huevo áurico. Nombre que se ha dado al cuerpo causal debido a su forma.
Iniciación. Proviene de la raíz latina que significa enseñar los
principios esenciales de cualquier ciencia. La penetración en los misterios de
la ciencia del Yo y del no yo en todos los yoes. El Sendero de Iniciación es la
etapa final de la senda de evolución recorrida por el hombre, y se divide en
cinco etapas denominadas las cinco iniciaciones.
Jerarquía. Ese grupo de seres espirituales, en los planos internos del
sistema solar, que son las fuerzas inteligentes de la naturaleza y controlan los
procesos evolutivos. Estos seres están divididos en doce Jerarquías. Dentro de
nuestro esquema planetario, o sea el esquema de la tierra, existe un reflejo de
esta Jerarquía, denominada por los ocultista, la Jerarquía oculta. Esta
Jerarquía está compuesta de Chohanes, Adeptos e Iniciados que trabajan a través
de sus discípulos y, por ese medio, en el mundo. (Diagrama
sobre las jerarquías solares y planetarias)
Kali-juga. "Yuga" es una era o ciclo. Según la filosofía hindú, nuestra
evolución se divide en cuatro yugas o ciclos. El kali-yuga es el ciclo actual.
Significa la "Era Negra", un período de 432.000 años.
Karma. Acción física. Metafísicamente la ley de retribución, la ley de
causa y efecto o de causación ética. Existe karma bueno y karma malo. Es el
poder que controla todas las cosas, la resultante de la acción moral o el efecto
moral de un acto, cometido para alcanzar algo que gratifica un deseo personal.
Kumaras. Los siete seres autoconscientes más elevados del sistema solar.
Los siete kumaras se manifiestan por medio de un sistema planetario, así como un
ser humano se manifiesta por medio de su cuerpo físico. Los hindúes los llaman
"los hijos de Brahma nacidos de la mente", entre otros nombres. Son la suma
total de la inteligencia y la sabiduría. En el esquema planetario puede verse el
reflejo del orden del sistema. A la cabeza de la evolución de nuestro mundo se
halla el primer Kumara, asistido por otros seis, tres exotéricos y tres
esotéricos, puntos focales para la distribución de la fuerza de los Kumaras del
sistema.
Kundalini. El poder de la vida: una de las fuerzas de la naturaleza. Es
un poder conocido únicamente por quienes practican la concentración en la Yoga;
está centrado en la columna vertebral.
Lemuria. Un término moderno, empleado por primera vez por algunos
naturalistas y ahora adoptado por los teósofos para indicar un continente que,
según la Doctrina Secreta de Oriente, precedió a la Atlántida. Fue el hogar de
la tercera raza raíz.
Logos. La deidad manifestada en cada nación y en cada pueblo. La
expresión externa o el efecto de la causa que está siempre oculta. Así la
palabra es el Logos del pensamiento, por eso se traduce apropiadamente por
"verbo" y "palabra" en su sentido metafísico (Véase San Juan 1. 1-3).
Logos planetario. Este término se aplica generalmente a los siete
espíritus más elevados, correspondiendo a los siete arcángeles del cristianismo.
Todos han pasado por el estado humano y se manifiestan ahora por medio de un
planeta y sus evoluciones, de la misma manera que el hombre se manifiesta por
medio de su cuerpo físico. El espíritu planetario más elevado, que actúa a
través de determinado globo es, en realidad, el Dios personal del planeta.
Macrocosmos. Literalmente el gran universo, o Dios manifestándose por
medio de Su cuerpo, el sistema solar.
Mahachohan. El Guía del tercer gran sector de la Jerarquía. Este gran Ser
es el Señor de la Civilización y del florecimiento del principio inteligencia.
En el planeta es la personificación del tercer aspecto o inteligencia de la
deidad, en sus cinco actividades
Mahamanvántara. Los grandes intervalos de tiempo entre dos sistemas
solares. Este término se aplica frecuentemente a los grandes ciclos solares.
Implica un período de actividad universal
Manas o principio manásico. Literalmente, la mente, la facultad mental,
lo que distingue al hombre del mero animal. Es el principio individualizante; el
que permite al hombre saber que existe, siente y conoce. Algunas escuelas lo
dividen en dos partes, mente superior o abstracta y mente inferior o concreta.
Mántram. Versículo de los Vedas. En sentido exotérico, un mántram (o la
facultad o poder síquico que trasmite percepción o pensamiento) es la parte más
antigua de los Vedas, cuya segunda parte se compone de Brahamanas. En
fraseología esotérica, el mántram es el verbo hecho carne, u objetivado por la
magia divina. Una fórmula de palabras o sílabas, dispuestas rítmicamente, de
manera que al emitirlas generen determinadas vibraciones.
Manú. Nombre representativo del gran Ser, el Regente, el Progenitor
primario y Guía de la raza humana. Viene de la raíz sánscrita "man" que
significa pensar.
Manvantara. Un periodo de actividad, en Oposición a un período de
quietud, sin referirse a un ciclo de duración específica. Con frecuencia se
emplea para expresar un período de actividad planetaria y sus siete razas.
Maya. En sánscrito "ilusión", del aspecto forma o limitación. Resultado
de la manifestación. Generalmente se aplica en sentido relativo a las
apariencias fenoménicas u objetivas, creadas por la mente.
Mayavi-Rupa. En sánscrito "forma ilusoria". Es el cuerpo de manifestación
creado por el adepto, por un acto de voluntad, para ser utilizado en los tres
mundos. No tiene conexión material con el cuerpo físico. Es espiritual y etéreo
y pasa por todas partes sin dificultad o entorpecimiento. Es construido, por el
poder de la mente inferior, con el tipo más elevado de materia astral.
Microcosmos. El pequeño universo, o el hombre manifestándose por medio de
su cuerpo físico.
Mónada. El Uno, el triple Espíritu en su propio plano. En ocultismo con
frecuencia significa la triplicidad unificada. Atma, Budi, Manas; Voluntad
espiritual, Intuición y Mente superior, es decir la parte inmortal del hombre
que reencarna en los reinos inferiores y gradualmente progresa a través de éstos
hasta llegar al hombre y de ahí a la meta final.
Nirmanakayas. Esos seres perfectos que renuncian al Nirvana (el estado
más elevado de bienaventuranza espiritual) y eligen una vida de autosacrificio,
llegando a ser miembros de la invisible hueste que siempre protege a la
humanidad, dentro de los límites kármicos.
Obscuración.- Período más o menos prolongado de reposo o inercia, en que
desaparece la vida activa de un globo de la cadena planetaria. Es una especie de
pralaya (pralaya cíclico), durante el cual la Naturaleza, esto es, todas las
cosas visibles e invisibles de un planeta en reposo, permanece en una condición
estacionaria. La Naturaleza reposa y duerme; suspéndese en el globo toda obra de
destrucción, así como todo trabajo activo; todas las formas, lo mismo que sus
tipos astrales, permanecen como estaban en el postrer momento de su actividad.
Dicho término se aplica igualmente a los períodos de obscuración del Espíritu,
en los cuales éste se hunde en los abismos de la materialidad, así como a los
períodos de obscurecimiento de la Materia, en los que el Espíritu asciende
glorioso a los reinos de la espiritualidad mental.
Pentaclo (Griego). Una figura geométrica cualquiera, especialmente la
conocida como doble triángulo equilátero, la estrella de seis puntas (como el
pentaclo teosófico). Se llama por otro nombre “Sello de Salomón”, y en tiempos
aun más anteriores, “Signo de Vichnú”. Es usado por todos los místicos,
astrólogos, etc. Pentaclo es una figura formada por dos triángulos equiláteros
que se entrecruzan regularmente formando una estrella de seis puntas.
Propiamente, es un objeto de cinco puntas llamado por otro nombre pentagrama.
Pitris
[Propiamente Pitaras] (Sánscrito).- Los antecesores o creadores de la humanidad.
Pitris
lunares. Los verdaderos Pitris, llamados generalmente Barhichad-Pitris. Son
las entidades más adelantadas de la Cadena lunar que, al terminar ésta, entraron
en la séptima Jerarquía creadora. Son los Dioses lunares o Señores de la luna,
que tienen a su cargo el guiar la evolución física en la Cadena terrestre.
Preparan las formas para las Mónadas exlunares y dan al hombre los cuatro
principios inferiores.
Pitris
solares. Forman una de las cuatro clases de Mânasa-putras o Hijos de la
Mente. Son los Dhyânis inferiores, procedentes de la Luna, y se subdividen en
dos especies. Durante el intervalo entre la Cadena lunar y la terrestre y el
dilatado período de las tres y media primeras Rondas de la última, permanecieron
estos Pitris en el Nirvâna lunar. La segunda subdivisión ingresó en la humanidad
terrestre después de la separación de sexos en la tercer Raza; mientras que la
primera subdivisión ingresó durante la cuarta Raza, la Atlántica. Son Mónadas de
la Cadena lunar demasiado avanzadas para entrar en la cuarta Cadena planetaria
(la terrestre) durante las primeras Rondas, pero no lo suficiente aun para
ingresar en las huestes de los Pitris-Barhichads.
Prakriti. Su nombre deriva de su función, como causa material de la
primera evolución del Universo. Podría decirse que se compone de dos raíces
"pra", manifestarse, y "krita", hacer, significando la causa que hizo
manifestarse al universo.
Pralaya (Sánscrito).- Es un período de obscuración o reposo (planetario,
cósmico o universal); lo opuesto al Manvantara. Pralaya es el período de
disolución, sueño o reposo relativo o total del universo que sobreviene al fin
de un Día, de una Edad o de una Vida de Brahmâ. Pero este término no se aplica
únicamente a cada “Noche de Brahmâ”, o sea a la disolución del mundo que sigue a
cada Manvantara; aplícase igualmente a cada “Obscuración” y a cada cataclismo
que pone fin, por medio del fuego o por medio del agua, alternativamente, a cada
Raza-madre. los Pralayas cíclicos no son más que “Obscuraciones”, durante las
cuales la Naturaleza, esto es, todas las cosas visibles e invisibles de un
planeta en reposo permanecen estacionarias.
Prana.
El principio Vida, el aliento de Vida. El ocultista admite la siguiente
afirmación: "Consideramos la vida como una forma de existencia manifestándose en
lo que llamamos materia o que, separándolos incorrectamente, denominamos:
Espíritu, Alma, Materia, en el hombre. Materia es el vehículo para la
manifestación del alma, en este plano de existencia; alma es el vehículo para la
manifestación del Espíritu, y los tres, como trinidad, están sintetizados por la
Vida que los compenetra."
Purusha. El yo espiritual. El yo encarnado. La palabra significa
literalmente "morador en la ciudad", es decir, en el cuerpo. Deriva del
sánscrito "pura", que significa ciudad o cuerpo, y "usha", un derivado del verbo
"vas", morar.
Quinto principio. El principio de la mente; esa facultad que en el hombre
es el principio pensante inteligente y que lo diferencia del animal.
Raja Yoga. El verdadero sistema para desarrollar poderes síquicos y
espirituales y alcanzar la unión con el Yo superior o Ego. Significa ejercicio,
control y concentración mental.
Rayo. Una de las siete corrientes de fuerza procedentes del Logos; las
siete grandes luces. Cada una de ellas encarna una gran Entidad cósmica. Los
siete rayos se dividen en tres de Aspecto y cuatro de Atributo.
Rayos de Aspecto
1. Rayo de Voluntad o Poder.
2. Rayo de Amor-Sabiduría.
3. Rayo de Actividad o Adaptabilidad.
Rayos de Atributo
4. Rayo de Armonía, Belleza, Arte o Unidad.
5. Rayo de Conocimiento Concreto o Ciencia.
6. Rayo de Idealismo Abstracto o Devoción.
7. Rayo de Magia Ceremonial o Ley
Los nombres mencionados son simplemente algunos entre muchos, y representan
diferentes aspectos de la fuerza a través de la cual el Logos se manifiesta.
Raza Raíz. Una de las siete razas humanas que evoluciona en un planeta,
durante un gran ciclo de existencia planetaria. El ciclo se denomina período
mundial. La raza raíz aria, a la cual pertenecen la raza hindú, la europea y la
americana moderna, es la quinta; la raza china y la japonesa pertenecen a la
cuarta raza.
Rondas
(Círculos, Anillos o Revoluciones).- La Cadena Planetaria se halla constituida
por siete globos o mundos. El Aliento del Logos planetario despierta la vida
sucesivamente en cada uno de los siete globos o mundos empezando por el globo A,
en el cual hace surgir a la existencia, una tras otra, las innúmeras formas que
en su totalidad constituyen un mundo. Una vez llevada la evolución hasta cierto
punto en el globo A, la oleada de vida pasa al globo B, y entonces el globo A se
sume lentamente en apacible sueño, y de esta suerte va pasando la oleada de un
globo a otro hasta haber recorrido todo el círculo en el globo G y terminado su
evolución. Sobreviene entonces un período de reposo (pralaya), durante el cual
cesa toda actividad evolutiva exterior. Al fin de este período de reposo,
empieza de nuevo la evolución exterior, principiando la segunda Ronda por el
globo A, como antes, pero en un grado más elevado de desarrollo evolutivo. Este
proceso se repite seis veces, pero en la séptima Ronda, o sea la última del
manvantara, ocurre un cambio, pues el globo A, habiendo completado ya su séptimo
período de vida, se desintegra de un modo gradual, sobreviene el estado de
centro laya imperecedero, y al despuntar la aurora del siguiente manvantara se
desenvuelve de dicho globo un nuevo globo A, como un cuerpo reciente, en el cual
pasan a residir los “principios” del anterior planeta A. Así, durante un
manvantara, cada globo tiene siete períodos de actividad, viniendo a ser cada
uno de ellos a su vez el campo en donde evoluciona la vida. Si consideramos
ahora un globo aislado, veremos que durante cada período de actividad
evolucionan en él siete Razas-madres de una humanidad, al mismo tiempo que seis
otros reinos no humanos (los tres elementales, el mineral , el vegetal y el
animal), en mutua dependencia unos de otros. Estos reinos contienen formas en
todos los grados de evolución, y ante ellos se extiende la perspectiva de un
desenvolvimiento superior; así es que cuando el período de actividad del primer
globo llega a su fin, las formas evolutivas pasan al globo siguiente para
continuar allí su desarrollo, y van siguiendo su carrera progresiva de un globo
a otro hasta que termina aquella Ronda, y de nuevo prosiguen su curso, Ronda
tras Ronda hasta el fin de las siete Rondas o sea del manvantara, y una vez más
continúan ascendiendo de manvantara en manvantara hasta el término de las
encarnaciones de su Cadena planetaria, en que el Logos planetario recoge los
resultados de la evolución en la serie de planetas. Actualmente nos hallamos en
el cuarto planeta (D) y en la quinta Raza de la cuarta Ronda del presente
manvantara, exactamente en el punto medio del esquema mayor de nuestra
evolución.
Sanat
Kumara. En el marco del hinduismo, los Kumaras son cuatro hijos mentales del
dios Brahmá, tal como se los describe en los textos puránicos. Śrī Sanaka-ādi
Maharshi (‘los santos grandes-sabios liderados por Sanaka’): Sanaka, Sanandana,
Sanātana y Sanatkumāra.
Jaya (que
–junto con su hermano Vijaya– es el portero de Vaikunthá), fue maldecido por los
cuatro sabios Kumaras a convertirse en demonio en el mundo material.
Sus
nombres son: Sanaka, Sanatana, Sanandana y Sanat-Kumara.
Debido a
su voto de brahmacharia (celibato) y al hecho de que dejaron de crecer cuando
eran bebés, se les conoce como Chatur Sana (los cuatro solteros).
Se los
representa como bebés. En la India, desde tiempos inmemoriales, la mortalidad
infantil es altísima, por lo que por cuestiones de practicidad, a los niños de
menos de cinco años se les llama genéricamente kumará o ‘fácil-muere’ (siendo
ku: ‘fácil’ y mara: ‘muere’).
Nacidos
de la mente de Brahmá, los cuatro hijos son descritos como grandes rishi
(sabios) que tomaron los votos del celibato contra los deseos de su padre.
El
Bhágavata Puraná incluye a los Kumaras entre los doce majá yana (‘grandes
personas’, grandes devotos o bhaktas)
Sensa o Senzar. Nombre dado a un lenguaje sacerdotal secreto o "habla
misteriosa" de los adeptos iniciados de todo el mundo. Es un lenguaje universal
y, en gran parte, escrito en cifras jeroglíficas.
Señor de la Civilización. (Véase Mahachohan).
Señores de la Llama. Una de las grandes Jerarquías de seres espirituales
que guían el sistema solar. Se encargaron de la evolución de la humanidad en
este planeta hace unos 18.000.000 de años, durante la mitad de la época Lemuria
o tercera raza raíz.
Señor Raja. La palabra "raja" significa simplemente rey o príncipe; se
aplica a los grandes ángeles o entidades que animan a los siete planos. Estas
entidades constituyen la suma total de grandes devas y la inteligencia
controladora de un plano.
Shamballa. La Ciudad de los Dioses. Para algunas naciones se halla en
Occidente y para otras en Oriente y aun para otras en el norte o en el sur. Es
la isla sagrada en el desierto de Gobi, el hogar del misticismo y de la Doctrina
Secreta.
Subplano Atómico. Los ocultistas dividen la materia del sistema solar en
siete planos o estados, siendo el más elevado el plano atómico. En forma similar
cada uno de los siete planos está dividido en siete subplanos, y el más elevado
se denomina subplano atómico. Por lo tanto, existen cuarenta y nueve subplanos y
siete de ellos son atómicos.
Tríada. El hombre espiritual; la expresión de la Mónada; el espíritu
germinal que contiene las potencialidades de la divinidad, las cuales se
desarrollan en el transcurso de la evolución. Esta tríada forma el yo
individualizado o separado, o Ego.
Viveka. En sánscrito significa "discriminación". El primer paso en el
sendero del ocultismo... es la discriminación entre lo real y lo irreal, la
sustancia y el fenómeno, el yo y el no-yo, entre espíritu y materia.
Wesak. Un festival que se celebra en los Himalayas en el momento de la
Luna Llena de mayo. Se dice que en este festival, al que concurren los miembros
de la Jerarquía, Buda, durante un breve período, renueva su contacto y
asociación con el trabajo que se realiza en nuestro planeta.
Yoga. 1. Una de las seis escuelas de la India que, según se dice, fue
fundada por Patanjali, pero realmente su origen es muy anterior. 2. La práctica
de la meditación, como medio para alcanzar la liberación espiritual.
NOTA: No se pretende que este Glosario explique plenamente los términos
incluidos. Es simplemente un intento de poner en lenguaje corriente algunas
palabras empleadas en estos escritos, a fin de que el navegante entienda su
significado.
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