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El gran juego.
Le invitamos a sentarse ante la pantalla del gran ordenador del mundo.
Como en un videojuego, este programa comienza brindándole una información
básica sobre el funcionamiento de esa realidad ilusoria. Pero no revela su
carácter virtual y usted nada sabe de su verdadera naturaleza. También
ignora que está inmerso en un juego. Ni siquiera sospecha el propósito de
esa aventura que empieza cuando uno nace y queda atrapado en este universo
virtual del espacio-tiempo, encarnando una figura más entre una enorme
variedad de formas en movimiento.
Para participar debe tener en cuenta los principios básicos de este juego:
• Como todos los juegos se inscribe en un sistema de normas. En este caso
son las leyes de la naturaleza. El resto de las reglas es una
interpretación o una invención de los jugadores y, por tanto, materia
opinable.
• Supone un reto: debe vencer ciertos obstáculos para alcanzar una meta,
que usted debe definir, crear o escoger entre los modelos que se le
ofrecen.
• Es interactivo. Cada movimiento realizado modifica el escenario y activa
una respuesta del sistema, que le ofrece otro menú con distintas
alternativas. De alguna forma, con sus propias elecciones usted va creando
su realidad.
• Continuamente surgen nuevas opciones.
• El recorrido se realiza a través de una secuencia de habitaciones que
representa situaciones. En cada una hay varias puertas que conducen a
otras tantas que tienen el mismo diseño.
• Usted sólo puede escoger una puerta y está prohibido retroceder. Siempre
debe avanzar, hasta que el tiempo concedido se agota, o comete un fatídico
error y la partida concluye de modo inapelable –la muerte-
• Ningún jugador sabe de cuánto tiempo dispone, ni en qué habitación se
interrumpirá su aventura interactiva para que se haga un balance de la
misma.
• También desconoce si el juego continúa o no en otro lugar. ¿Nos espera
una nueva partida en un nivel superior, con un sistema de normas distinto,
se regresa ala primera habitación y recomienza otro recorrido análogo al
anterior, o bien sólo existe una sola partida?
• Ignoramos si el juego tiene un diseño inteligente, o si existen
instancias superiores que lo supervisan. ¿Jugamos realmente nosotros, o
sólo somos piezas que una entidad remota mueve sobre el tablero del mundo?
Y, en tal caso de existir tal entidad, ¿también es ella una pieza movida
por otras inteligencias o por una supermente?
• No existe acuerdo sobre el significado del juego o sobre la finalidad.
Antes de comenzar elegiríamos u rol, pero lo olvidaríamos al iniciarse la
partida, porque en el primer tramo de la existencia el sistema nos
programaría, induciéndonos a error.
• Nuestra verdadera identidad quedaría sepultada en el inconsciente y nos
identificaríamos con una combinación de falsas personalidades que
configuran nuestro “yo social”, definido por esa realidad ilusoria que es
proyectada por el propio juego para impedirnos conocer su verdadera
naturaleza.
• En uno y otro caso, algunos consiguen tomar conciencia de su situación:
“despiertan” de la ilusión y descubren cómo funciona verdaderamente la
realidad virtual. El mundo de lo irreal.
• Quienes no despiertan nacen y mueren como prisioneros de la ilusión o
maya, el nombre que la tradición esotérica dio a Matriz mucho antes de que
conociésemos la informática. Fuerzas invisibles nos arrastran de una
situación a otra. Todo lo que debe sucedernos lo hace, pero no vamos a
ninguna parte. G. I. Gurdjieff nos llamaba “hombres-autómatas”.
• El juego siempre ofrece pistas y ayudas, en formas de acertijos,
símbolos, sueños, premoniciones e intuiciones, que orientan la búsqueda. A
veces, intervienen seres misteriosos de otras dimensiones, invitándonos a
seguir el rastro. Todos estos signos forman parte de la dimensión mágica
de la vida y están ante nuestros ojos irradiando su mensaje. Éste está
codificado de infinitas formas y enmascarado en el azar de la existencia:
coincidencias asombrosas, encuentros “casuales”, invitaciones insólitas,
etc. Puedes atender a estos signos o ignorarlos, percibiéndolos como
simples fantasías.
• Para captar dicho mensaje es necesario buscarlo, haber “despertado” de
la ilusión y ser consciente de que la auténtica realidad está velada por
una apariencia material... En tal situación, ¿cuál podría ser el objetivo
de la partida? Los grandes maestros sugieren que componen el puzzle para
contemplar nuestra verdadera identidad: regresar a nuestra verdadera
identidad preexistente con la sabiduría adquirida a través de la
existencia en este plano físico, en este mundo. El físico Paul Dirac lo
expresó con el principio antrópico: ”el universo siempre ha evolucionado
de la única forma en que podía hacerlo para que surgiera un ser
inteligente capaz de observarlo”. Por lo tanto, el hombre sería esa parte
del Cosmos a través de la cual éste se reconoce como tal y toma conciencia
de sí mismo. El místico Kalil Gibran definió a Dios de una forma similar:
”es la flor de esa planta de la que yo soy la raíz”. Este reencuentro de
la identidad del macrocosmos con la microcosmos conferiría la inmortalidad
al jugador.
“Estrecha es la puerta y pocos son los que la hallan”, dijo Jesús. Y
también añadió: ”Al final todo se salva”.
Pero, ¿al final de qué?, ¿de otras partidas?, ¿jugamos tantas como sea
necesario para configurar el puzzle? Los antiguos egipcios así lo creían.
Para ellos, el objetivo de todo lo que vive era divinizarse y no vivimos
una sola vez, sino muchas existencias, en éste mundo y en otros mundos.
En este ir y venir, la identidad verdadera es lo único que permanece. Pero
el “yo falso” se pierde: pertenece únicamente a la ilusión de una
existencia, es tan mortal como el cuerpo y se disuelve con éste. Conseguir
la inmortalidad sólo sería posible si, mientras vive, el individuo
“despierta” al “Yo Superior”, a su verdadera identidad, y su conciencia
personal transitoria se funde con dicha identidad imperecedera.
El mago luciferino Aleister Crowley representaba esta situación con un
modelo muy simple: en lo que llamamos muerte seríamos Conciencia Absoluta
y durante la existencia Conciencia Proyectada. En su lenguaje, la primera
es el Todo y la segunda el individuo. En el Gran Juego de la Creación
iríamos de un polo a otro, en un proceso evolutivo, hasta convertirnos en
deidades. En su visión, un dios es un ser macrocósmico completo: un Hombre
Cósmico o Universal. Una vez los individuos “despiertan” a su verdadera
identidad divina, están en condiciones de realizar su Voluntad Real
(Thelema) y cumplir el propósito del gran juego. Para Crowley, dicha
identidad sería demoníaca: “El verdadero rostro de todo hombre es un
diablo y el de toda mujer una diablesa”. Pero en su esquema, el bien y el
mal no existen más que como inventos humanos. La moral, la salvación o la
condenación, sólo son ideologías: forman parte de ese engaño que tomamos
erróneamente por la realidad.
Sin embargo, este Hombre Universal –el resultado de la evolución del
microcosmos humano proyectado a escala macrocósmica- no es un invento de
los luciferinos. Lo vemos en la Cábala hebraica, en las cosmogonías
orientales y en el esoterismo de todos los grandes sistemas religiosos.
También Jesús describió este proceso de reintegración del Hombre Universal
de forma clara: “Nadie llega al Padre si no es a través del Hijo”... “Para
que seáis Uno, como yo y el Padre somos Uno”. Sin duda, está hablando de
arquetipos e invitando a que los encarnemos. Pero en su enseñanza el bien
y el mal no son indiferentes y el amor es la clave del despertar que
otorga la victoria en el gran juego.
Para Jesús, El Hombre Universal es el Hijo (el Cristo). Para Crowley es
Lucifer, el Ángel Caído. Y curiosamente, para ambos el amor es la clave.
También Crowley culmina la revelación luciferina contenida en El libro de
la Ley con palabras reveladoras: “No existe la culpa, no existe la Gracia.
Haz lo que quieras, he aquí toda Ley... Amor es la ley. Amor bajo la
Voluntad”.
¿Dónde reside, entonces la diferencia?
• En Jesús el amor que se encarna debe ser universal, sin exclusiones,
liberador y ejercido como negación radical del egoísmo y entrega total al
otro. San Clemente de Alejandría lo expresó de forma tan breve como clara:
“Si ves a tu hermano, ves a tu Dios”. En Crowley sólo es amor a uno mismo
y, en todo caso, a “sus iguales” –los “espíritus superiores”-, pero con
exclusión del resto de la Humanidad, como mantiene la frase que cierra el
Libro de la Ley: “Los esclavos deben servir”. O como afirma Friederich
Nietzsche en El anticristo: “Es necesario ser superior a la humanidad, en
fuerza, en grandeza de alma, en desprecio”. Son dos formas de ver el gran
juego... Ahora, le toca a usted mover ficha: escoger la próxima puerta.
Pero tenga en cuenta otros principios fundamentales:
• En cada habitación hay “una puerta mágica” que conduce a la meta. Si
usted acierta y elige, entra en el camino del “despertar” y, antes o
después, traspasa el umbral y accede a un nivel superior.
• Para jugar hay que apostar a que esta aventura interactiva tiene un
significado y un propósito; viviendo en consecuencia con éste, sea cual
fuere aquel que usted decida elegir como opción personal y desde su libre
albedrío.
• Tenga en cuenta que en el gran juego nada es lo que parece. Ganar
posiciones en el mundo ilusorio puede implicar perderlas en el ámbito de
la auténtica realidad. Pero la existencia de ésta siempre es una apuesta
en el vacío, ya que no es posible tener la certeza de que existe y de que
el juego no es una simple fantasía.
• Cada uno es libre de elegir la casilla donde quiere poner sus fichas.
Eso sí, la apuesta es siempre a todo o nada y quien pretende “encender una
vela a Dios y otra al Diablo” pierde irremisiblemente esa partida concreta
y debe empezar otra. También se puede elegir la opción de la mayoría:
ignorar que se trata de un juego y seguir durmiendo plácidamente en el
cálido establo. |
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